上帝的律法

上帝的律法包括十誡。有《聖經》為証︰《出埃及記》20:2﹛17我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，仆婢，牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可奸淫。不可偷盜。不可作假見証陷害人。不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，仆婢，牛驢，並他一切所有的。

上帝律法的根本原則是什麼？有《聖經》為証︰《羅馬書》13:10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

律法的總結就是愛。有《聖經》為証︰《馬太福音》22:37﹛40耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道裏的總綱。

藉著耶穌我們與上帝律法永恒的關系就顯明瞭。有《聖經》為証︰《馬太福音》5:17﹛19弄想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

上帝的律法指明方向，但不能叫人稱義。有《聖經》為証︰《加拉太書》2:15﹛16我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人，既知道人稱義，不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

我們的本分就是遵守上帝的律法。有《聖經》為証︰《傳道書》12:13這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

有必要守全部的誡命法？有《聖經》為証︰《雅各書》2:10﹛11因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。原來那說不可奸淫的，也說不可殺人。你就是不奸淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

不遵守上帝的律法可以說是認識上帝嗎？有《聖經》為証︰《約翰一書》2︰4﹛6人若說'我認識他'，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他的人心裏了。凡遵守主道的，愛上帝的心在他裏面實在是完全的。從此我們就知道我們是在閏裏面。人若說住在主裏面，就該自己照主所行的去行。

律法的目的是什麼？有《聖經》為証︰《羅馬書》3:20因為律法本是叫人知罪。

人是否可以靠守律法而得救？有《聖經》為証︰《羅馬書》3:27﹛31既是這樣，那裏能誇口呢。沒有可誇的了。用何法沒有的呢，是用立功之法麼。不是，乃用信主之法。所以﹛有古卷作因為﹛我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。難道神只作猶太人的神麼。也不是作外邦人的神麼。是的，也作外邦人的神。神既是一位他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。這樣，我們因信廢了律法麼。斷乎不是，更是堅固律法。