Η επίμονη οκνηρία δεν επιτρέπεται. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "επειδή ακούμε μερικούς ότι περπατούν ανάμεσά σας άτακτα, οι οποίοι καθόλου δεν εργάζονται, αλλά περιεργάζονται. Όμως παραγγέλουμε σε αυτού του είδους τους ανθρώπους και τους προτρέπουμε διαμέσου του Ιησού Χριστού να τρώνε το ψωμί τους εργαζόμενοι με ησυχία." (Επιστολή προς Θεσσαλονικείς Β΄ 3: 11 – 12)
Η επιμέλεια στην εργασία πρέπει να χαρακτηρίζει τον τρόπο ζωής του Χριστιανού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Φρόντισε με επιμέλεια να παραστήσεις τον εαυτό σου δόκιμο στον Θεό, ως εργάτη που δεν έχει το παραμικρό να ντρέπεται, ο οποίος ορθοτομεί τον λόγο της αληθείας." (Επιστολή προς Τιμόθεο Β΄ 2: 15)
Οι οκνηροί άνθρωποι δεν είναι επιτυχημένοι. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Το οκνηρό χέρι φέρνει φτώχεια. Πλουτίζει όμως το χέρι του επιμελή. Όποιος μαζεύει μέσα στο καλοκαίρι, είναι γιος σύνεσης, ενώ εκείνος που κοιμάται στον θερισμό, είναι γιος ντροπής." (Παροιμίες 10: 4 - 5)
Οι οκνηροί άνθρωποι δεν έχουν καλή κρίση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο οκνηρός λέει: λιοντάρι είναι στον δρόμο, λιοντάρι είναι στις πλατείες. Όπως η πόρτα περιστρέφεται στις στρόφιγγές της, έτσι και ο οκνηρός στο κρεβάτι του. Ο οκνηρός βουτάει το χέρι του στην πιατέλα, βαριέται όμως να το γυρίσει στο στόμα του. Ο οκνηρός νομίζει τον εαυτό του σοφότερο από επτά σοφούς γνωμοδότες." (Παροιμίες 26: 13 - 16)
Ιδού ένα σοβαρό μάθημα για τον οκνηρό που βγαίνει από την ιστορία του μυρμηγκιού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Πήγαινε στο μυρμήγκι, ω οκνηρέ. Παρατήρησε τους δρόμους του και γίνε σοφός. Αυτό, ενώ δεν έχει άρχοντα, επιστάτη ή κυβερνήτη, ετοιμάζει την τροφή του το καλοκαίρι, μαζεύει τις τροφές του κατά τον θερισμό. Μέχρι πότε θα κοιμάσαι, οκνηρέ; Πότε θα σηκωθείς από τον ύπνο σου; Λίγος ύπνος, λίγος νυσταγμός, λίγο δίπλωμα των χεριών στον ύπνο. Έπειτα η φτώχεια σου έρχεται σαν ταχυδρόμος και η γύμνια σου σαν οπλισμένος άνδρας." (Παροιμίες 6: 6 – 11)